神樂觀

(神乐观, 神樂觀) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 属太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷时乐舞, 由提点、 知观等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改观为所, 知观为知所; 十三年(1748), 又改所为署, 改提点为署正, 知所为署丞, 属乐部。
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(神樂觀, 神乐观) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 屬太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷時樂舞, 由提點、 知觀等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改觀為所, 知觀為知所; 十三年(1748), 又改所為署, 改提點為署正, 知所為署丞, 屬樂部。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

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  • 神樂觀 — (神樂觀, 神乐观) 明代專門從事祭祀天地、 日月、 山川、 祖先或神鬼的音樂舞蹈機構。 洪武十一年(1378)設置。 有提點一人, 正六品。 知觀二人, 從八品。 神樂觀中樂舞生大多數為道童, 卻與道錄司無統屬。 據《明史》卷七十四: 〝神樂觀掌樂舞。 以備大祀天地、 神祇、 宗廟、 社稷之祭。 隸太常寺, 與道錄司無統屬……十一年, 建神樂觀於郊祀壇西, 設提點、 知觀(初提點從六品, 知觀從九品。 洪武十五年, 升提點正六品, 知觀從八品。 凡遇朝會, 列於僧錄司左善世之下,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 樂觀 — (樂觀, 乐观) 1.善於觀察。 《史記‧貨殖列傳》: “當 魏文侯 時, 李克 務盡地力, 而 白圭 樂觀時變, 故人棄我取, 人取我與。” 2.喜歡觀看。 唐 韓愈 《送王秀才序》: “自 孔子 沒, 群弟子莫不有書, 獨 孟軻 氏之傳得其宗, 故吾少而樂觀焉。” 清 葉廷琯 《吹網錄‧三河縣遼碑》: “ 遼 碑世既無多, 此尤後出, 嗜古者當亦樂觀也。” 魯迅 《書信集‧致黃源》: “有圖有說, 必為讀者所樂觀。” 3.精神愉快, 對事物的發展充滿信心。 與“悲觀”相對。 蘇曼殊… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 樂觀主義 — (樂觀主義, 乐观主义) 指對事業、前途抱着充滿希望和信心的積極態度。 蘇曼殊 《碎簪記》: “即舊友中不少懷樂觀主義之人。” 毛澤東 《在中國共產黨全國代表會議上的講話》: “我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難, 把它們放在‘不在話下’的位置。 這就是我們的樂觀主義。” 陶鑄 《松樹的風格》: “自然, 松樹的風格中還包含着它的樂觀主義的精神。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 革命樂觀主義 — (革命樂觀主義, 革命乐观主义) 指革命者對事業、前途和生活充滿信心的精神面貌。 在任何情況下都能保持樂觀、開朗的心情, 始終具有堅定的革命意志和朝氣蓬勃的精神狀態。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神乐观 — (神樂觀, 神乐观) 明代專門從事祭祀天地、 日月、 山川、 祖先或神鬼的音樂舞蹈機構。 洪武十一年(1378)設置。 有提點一人, 正六品。 知觀二人, 從八品。 神樂觀中樂舞生大多數為道童, 卻與道錄司無統屬。 據《明史》卷七十四: 〝神樂觀掌樂舞。 以備大祀天地、 神祇、 宗廟、 社稷之祭。 隸太常寺, 與道錄司無統屬……十一年, 建神樂觀於郊祀壇西, 設提點、 知觀(初提點從六品, 知觀從九品。 洪武十五年, 升提點正六品, 知觀從八品。 凡遇朝會, 列於僧錄司左善世之下,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神乐观 — (神乐观, 神樂觀) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 属太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷时乐舞, 由提点、 知观等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改观为所, 知观为知所; 十三年(1748), 又改所为署, 改提点为署正, 知所为署丞, 属乐部。 * * * (神樂觀, 神乐观) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 屬太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷時樂舞, 由提點、 知觀等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改觀為所,… …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 樂舞生 — (樂舞生, 乐舞生) 執事稱謂。 明代設置在雅樂中專門從事歌舞及樂器演奏人員的稱謂。 樂舞生最初隸屬太常寺直接管轄, 1378年明皇在太常寺設神樂觀後, 由神樂觀轄。 樂舞生的主要作用是, 在皇帝每年舉行的祭奠中, 作歌舞之用。 樂舞生亦稱樂生、 舞生。 最初全部由道童充任, 以後逐漸分開, 樂生仍用道童, 舞生改用軍民俊秀弟子。 據《明史》記載: 〝太祖(朱元璋)初克金陵, 即立典樂官。 其明年置雅樂, 以供郊社之祭奠。 元年(1368)命自今朝賀不用女樂, 先是命選道童充樂舞生,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 樂本然 — (樂本然, 乐本然) 明神樂觀道士。 洪武二十八年(1395)四月, 太祖遣其與國子監生王濟致祭泰山之神(事見《岱史》卷七)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神仙思想 — 道教思想淵源之一。 〝神〞的觀念充滿了先秦古籍, 為一種超自然的存在, 具有神秘的主宰力。 〝仙〞是種長生不死的信念, 《說文解字》說仙是〝長生遷去〞, 《釋名》也說老而不死叫仙, 是對不死的探求。 神仙連用是後世道教用語, 但神仙思想則早已萌發。 《莊子‧逍遙遊》描繪藐姑射山的神人不食五穀, 乘雲御龍, 遊於四海之外。 《莊子》中多處對神人、 至人、 真人等神仙的生活與法術作了形容。 《老子》中也提到〝谷神不死〞、 〝長生久視之道〞。 《山海經》記載有〝不死之國〞、… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — (觀, 观) I guān ㄍㄨㄢ 〔《廣韻》古丸切, 平桓, 見。 〕 1.觀看;觀覽。 《詩‧小雅‧庭燎》: “君子至止, 言觀其旂。” 《周書‧長孫澄傳》: “雖不飲酒, 而好觀人酣興。” 明 楊慎 《〈宛陵詩選〉序》: “長夏簡出齋閣, 因舊所批勘, 博觀而約取之, 為二卷, 其的然可傳可誦者, 似為無遺。” 清 魏源 《海曙樓銘》: “觀天地之大於海, 觀海於日出, 觀日出於臨溟峻極之山。” 魯迅 《墳‧摩羅詩力說》: “晨瞻曉日, 夕觀繁星。 …   Big Chineese Encyclopedy

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